什么是DAO：去中心化自治組織(DAO)詳解

• 2023年11月09日 15:03

區(qū)塊鏈已經(jīng)從根本上改變了我們的金融體系。然而，諸如去信任化和不可篡改之類的屬性并非僅僅適用于貨幣應(yīng)用。

另一項(xiàng)可能被這項(xiàng)技術(shù)顛覆的應(yīng)用則是治理。區(qū)塊鏈?zhǔn)沟萌骂愋偷慕M織成為可能，它可以自主運(yùn)行，而不需要中央實(shí)體的協(xié)調(diào)。本文將為您介紹這類組織的形式。

什么是DAO？它如何運(yùn)作？

DAO是Decentralization自治組織的簡稱。簡單地說，DAO是由計(jì)算機(jī)代碼和程序控制的組織。因此，它能夠自主運(yùn)作，而不需要中央機(jī)構(gòu)介入。

通過使用智能合約，DAO可以處理外部信息并基于它們執(zhí)行命令——所有這些都不需要任何人工干預(yù)。DAO通常由通過某種Tokens機(jī)制激勵(lì)的利益相關(guān)者社區(qū)來運(yùn)作。

DAO的規(guī)則和交易記錄透明地存儲(chǔ)在區(qū)塊鏈上。這些規(guī)則通常由利益相關(guān)者投票決定。通常，在DAO中進(jìn)行決策的方式是通過提案。如果某個(gè)提案被大多數(shù)利益相關(guān)者投票通過（或滿足網(wǎng)絡(luò)共識(shí)規(guī)則中的其他規(guī)則集），就會(huì)被實(shí)施。

在某些方面，DAO的運(yùn)作方式類似于公司或單一民族國家，但它以一種更加Decentralization的方式運(yùn)行。傳統(tǒng)組織會(huì)使用等級(jí)結(jié)構(gòu)和許多層的官僚機(jī)構(gòu)，但DAO沒有等級(jí)。相反，DAO使用經(jīng)濟(jì)機(jī)制將組織的利益與其成員的利益結(jié)合起來，常見方式是通過使用博弈論。

DAO的成員不受任何正式合約的約束，而是被共同的目標(biāo)和網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)捆綁在一起，而網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)與共識(shí)規(guī)則緊密關(guān)聯(lián)。這些規(guī)則完全透明，并且在管理組織的開源軟件中編寫。由于DAO的運(yùn)行沒有邊界，它們可能受制于不同的法律管轄范圍。

顧名思義，DAO具有Decentralization和自治的特性。之所以是Decentralization的，是因?yàn)闆]有單一實(shí)體可以制定和執(zhí)行決策。而自治則是因?yàn)樗梢宰孕羞\(yùn)作。

一旦部署了DAO，它就不能由單一的一方來控制，而是由一個(gè)參與者社區(qū)來治理。如果協(xié)議中定義的治理規(guī)則設(shè)計(jì)得很好，它們應(yīng)該能夠引導(dǎo)參與者走向?qū)@個(gè)網(wǎng)絡(luò)最有利的結(jié)果。

簡單地說，DAO為開放協(xié)作提供了一個(gè)操作系統(tǒng)。這種操作系統(tǒng)讓個(gè)人和機(jī)構(gòu)無需相互了解或信任，即可進(jìn)行合作。

DAO和委托代理問題

DAO解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的委托-代理困境問題。當(dāng)某個(gè)個(gè)人或?qū)嶓w（“代理人”）有能力代表另一個(gè)人或?qū)嶓w（“委托人”）做出決定和采取行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生這種情況。代理人有了為自身利益而行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就可能不顧被委托人的利益。

這種情況允許代理人代表委托人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。更嚴(yán)重的問題則是，委托人和代理人之間還可能還存在信息不對(duì)稱。委托人可能永遠(yuǎn)不知道自己被利用，也沒有辦法確保代理的行為符合他們的最佳利益。

這一問題的常見示例是代表公民的民選官員、代表投資者的經(jīng)紀(jì)人或代表股東的經(jīng)理。

通過允許區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)更高程度的透明度，DAO背后精心設(shè)計(jì)的激勵(lì)模型可以部分消除這個(gè)問題。組織內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制是一致的，很少（或沒有）信息不對(duì)稱。由于所有交易都記錄在區(qū)塊鏈上，因此DAO的運(yùn)作完全透明，并且從理論上講，它們是不可篡改的。

DAO示例

盡管是一個(gè)非常原始的網(wǎng)絡(luò)，但Bitcoin網(wǎng)絡(luò)可以被認(rèn)為是DAO的第一個(gè)范例。它以Decentralization的方式運(yùn)作，并由參與者之間沒有層級(jí)關(guān)系的共識(shí)協(xié)議來協(xié)調(diào)。

Bitcoin協(xié)議定義了組織的規(guī)則，而Bitcoin作為貨幣為用戶提供了保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)力。這確保了不同參與者可以一起工作，讓Bitcoin作為Decentralization的自治組織運(yùn)行。

Bitcoin的共同目標(biāo)是在沒有中央實(shí)體協(xié)調(diào)系統(tǒng)的情況下存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)移價(jià)值。但DAO還有哪些應(yīng)用呢？

更為復(fù)雜的DAO可以針對(duì)不同的用例部署，如Tokens治理、Decentralization風(fēng)險(xiǎn)基金或社交媒體平臺(tái)。DAO還可以協(xié)調(diào)連接至物聯(lián)網(wǎng)(IoT)的設(shè)備的運(yùn)行。

除此以外，這些創(chuàng)新還引入了被稱為Decentralization自治公司(DAC)的DAO子集。DAC可以提供與傳統(tǒng)公司類似的服務(wù)，例如拼車服務(wù)。不同之處在于，它在沒有傳統(tǒng)企業(yè)的公司治理結(jié)構(gòu)的情況下也能運(yùn)作。

例如，一輛自主擁有并作為DAC一部分提供共享服務(wù)的汽車可以自行運(yùn)作，與人類和其他設(shè)備進(jìn)行交易。通過使用區(qū)塊鏈預(yù)言機(jī)，它甚至可以觸發(fā)智能合約并自行執(zhí)行某些任務(wù)，比如前往尋找機(jī)械師。

Ethereum和“The DAO”

DAO最早的范例之一剛好就叫作“The DAO”。它由復(fù)雜的智能合約組成，運(yùn)行在Ethereum區(qū)塊鏈之上，本應(yīng)作為一個(gè)自主風(fēng)險(xiǎn)基金。

The DAOTokens以首次Tokens發(fā)行(ICO)的形式出售，并提供了該Decentralization基金的所有權(quán)和投票權(quán)。然而，在推出后不久，大約三分之一的資金在加密貨幣歷史上最大的黑客攻擊中被抽走。

這一事件導(dǎo)致的結(jié)果就是，Ethereum在硬分叉之后分裂成了兩條鏈。在一條鏈中，這場(chǎng)詐騙交易獲得了有效逆轉(zhuǎn)，就好像黑客攻擊從未發(fā)生過。這條鏈就是現(xiàn)在的Ethereum區(qū)塊鏈。而另一條鏈遵循著“程式碼即法律”的原則，不受該詐騙交易的影響，并維持著不可篡改的特性。這個(gè)區(qū)塊鏈現(xiàn)在被稱為Ethereum經(jīng)典。

DAO面臨哪些問題？

法律

DAO所處的監(jiān)管環(huán)境是完全不確定的。不同的司法管轄區(qū)將如何圍繞這些新型組織建立監(jiān)管框架，目前仍有待觀察。然而，持續(xù)不確定的監(jiān)管環(huán)境可能是阻礙DAO采用的一個(gè)重大因素。

協(xié)同攻擊

DAO的理想特性（Decentralization、不可篡改、去信任化）本質(zhì)上有著明顯的性能和安全缺陷。一部分潛在組織作為DAO迅速成長這一點(diǎn)固然振奮人心，但它們也帶來了許多傳統(tǒng)組織中不存在的風(fēng)險(xiǎn)。

中心化重點(diǎn)

值得商榷的是，Decentralization不是一種狀態(tài)，而是一個(gè)范圍，其中每個(gè)層級(jí)都適用于不同類型的用例。在某些情況下，完全自治或權(quán)力下放甚至不可能做到或沒有意義。

也許DAO讓參與者進(jìn)行協(xié)作的廣泛程度更勝以往，但是協(xié)議中設(shè)置的治理規(guī)則將始終是中心化的一項(xiàng)重點(diǎn)。有人認(rèn)為，集中化的組織可以更高效地運(yùn)作，但卻摒棄了公開參與的好處。

總結(jié)

DAO讓組織擺脫了對(duì)傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)的依賴。治理規(guī)則自動(dòng)運(yùn)作，引導(dǎo)參與者走向?qū)W(wǎng)絡(luò)最有利的結(jié)果，而非由中央實(shí)體來協(xié)調(diào)參與者。

Bitcoin網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)被認(rèn)為是簡化版的DAO，而且目前其他實(shí)施還少之又少。設(shè)計(jì)良好的DAO的關(guān)鍵就在于制定一套有效的共識(shí)規(guī)則，以解決錯(cuò)綜復(fù)雜的參與者協(xié)調(diào)問題。實(shí)施DAO面臨的真正挑戰(zhàn)，可能并非純粹的技術(shù)問題，而是社會(huì)協(xié)作。

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